2008年4月25日我国新修订了《三字经》，由许嘉璐、苟天林担任总顾问，著名学者傅璇琮担任主编。新修订本以明朝赵南星本为底本，修改、调整之处共计49句，采自征文作者作品12句，其余均采自王相、贺兴思、章太炎本。修改内容占原文10%。虽然只有一千余字，可谓精品，无论就内容还是就表述形式，都保持其传统文化特色，可谓修旧如旧，体现其高度的传统性。

此为清初本，为旧通行版，流传极为广泛，全文374行，1122字。
后有民初本，在清初本基础上增加10行，删除4行，实际增加18字，为清史内容。

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。荀季和，有义方，教八子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为？
玉不琢，不成器；人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

天地玄黄，宇宙洪荒（tiān dì xuán huáng，yǔ zhòu hóng huāng）
日月盈昃，辰宿列张（rì yuè yíng zè，chén xiù liè zhāng）
寒来暑往，秋收冬藏（hán lái shǔ wǎng，qiū shōu dōng cáng）
闰余成岁，律吕调阳（rùn yú chéng suì，lǜ lǚ tiáo yáng）

天地玄黄，宇宙洪荒（苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边）
日月盈昃，辰宿列张（太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中）
寒来暑往，秋收冬藏（寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏）
闰余成岁，律吕调阳（积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳）

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”

策一：天下者非一人之天下，惟有德者居之。今元政失修、海内鼎沸。诚能效汤、武吊民伐罪，以百里之地，率一旅之师，可取而代之。
策二：蒙元运穷，势如强弩之末。红巾军转战中原，元兵不堪其扰，无暇旁及其余，此天赐良机。宜竭全力，略定东南，而后挥师北上，王业可成。